ما الدليل على وجود الله؟؟

أن كان قد اقشعر بدنك لهذا السؤال أو اهتزت نفسك غضبا أو نفورا منه فهذا دليل على إيمانك بالله عز و جل ، لكن مثل هذا السؤال ليس بغريب ان يصادفك في أي لحظة ، فقد يطرحه عليك كافر ، أو جاهل ، أو طفل صغير من باب الفضول ، و قد تطرحه عليك نفسك في حالة ضعف أمام الشيطان ، فكيف لك أن تجيب ؟؟
في هذا الموضوع أردت أن أعرض إجابات بعض الأئمة و الأساتذة فقد تفيدك إجاباتهم في أقناع كل من يطرح عليك هذا السؤال

• سألوا الإمام الشافعي رضي الله عنه : ما الدليل على وجود الله ؟ فقال: ((ورقة الفرصاد

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي عزيزتي انين الليل.بردي لم اضيف اكثر مما اسهبتي فيه ((كفيتي وفيتي))
بس حبيت اضيف رد الأمام العظيم امام الفتنه احد بن حنبل عندما سأل هذ السؤال
وهو(( الدليل بيضة الدجاجه ميته يخرج منها طائر يتنفس ويأكل ويشرب ويتحرك))
فهذا دليل على وجود الله

وتقبلي تحياتي واحترامي.

اشكرك ايها الشاب الطموح على هذا المرور الكريم و ما هو إلا شرف لي
كما اشكرك على تكرمك بالمعلومة

اضيف عليها انا بهذا :
كان أبو حنيفة رحمه الله سيفا على الدهرية، و كانوا ينتهزون الفرصة ليقتلوه، فبينما هو يوما في المسجد قاعد إذ هجم عليه جماعة بسيوف مسلولة، و هموا بقتله، فقال لهم: ((أجيبوني عن مسألة ثم افعلوا ما شئتم )) فقالوا له: هات، فقال : (( ما تقولون في رجل يقول لكم: إني رأيت سفينة مشحونة بالأحمال مملوءة من الأثقال و قد احتوشها في لجة البحر امواج متلاطمة ، و رياح مختلفة، و هي من بينها تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها، و لا متعهد يدفعها. هل يجوز ذلك في العقل؟ قالوا: هذا شيء لا يقبله العقل، فقال أبو حنيفة: ((يا سبحان الله )) إذا لم يجز في العقل سفينة تجري في البحر مستوية من غير متعهد و لا مجر فكيف يجوز قيام هذه الدنيا على اختلاف احوالها ، و سعة اطرافها ، و تنباين أكنافها من غير صانع و حافظ؟)) فبكوا جميعا و قالوا : ((صدقت)) و أغمدوا سيوفهم و تابوا.

نشكر أنين الليل على ذكرها إثبات وجود الله لكن الملاحظ أنها اقتصرت على أمور عقلية فقط بينما منهج أهل السنة في إثبات وجود الله أوسع وأدق-وبعبارات مستقاة من علماء كبار- وإليك مشاركة متواضعة على هذا الموضوع :
وقد دل على وجوده تعالى: الفطرة، والعقل، والشرع، والحس.
ا- أما دلالة الفطرة على وجوده: فإن كل مخلوق قد فطر على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عنها، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه). رواه البخاري.
2- وأما دلالة العقل على وجود الله تعالى: فلأن هذه المخلوقات سابقها ولاحقها لابد لها من خالق أوجدها إذ لا يمكن أن توجد نفسها بنفسها، ولا يمكن أن توجد صدفة.. لا يمكن آن توجد نفسها بنفسها لأن الشيء لا يخلق نفسه، قبل وجوده معدوم فكيف يكون خالفا؟!
ولا يمكن أن توجد صدفة لأن كل حادث لابد له من محدث، ولأن وجودها على هذا النظام البديع، والتناسق المتآلف، والارتباط الملتحم بين الأسباب ومسبباتها، وبين الكائنات بعضها مع بعض يمنع منعا باتا أن يكون وجودها صدفة، إذ الموجود صدفة ليس على نظام في أصل وجوده فكيف يكون منتظما حال بقائه وتطوره؟!
وإذا لم يمكن أن توجد هذه المخلوقات نفسها بنفسها ولم توجد صدفة تعين أن يكون لها موجد وهو الله رب العالمين. وقد ذكر الله تعالى هذا الدليل العقلي والبرهان القطعي في سورة الطور، حيث قال: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون ). يعني أنهم لم يخلقوا من غير خالق، ولا هم الذين خلقوا أنفسهم، فتعين أن يكون خالقهم هو الله تبارك وتعالى، ولهذا لما سمع جبير بن مطعم- رضي الله عنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ سورة الطور فبلغ هذه الآيات: (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون، أم خلقوا السموات والأرض بل لا يؤمنون، أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون.) وكان- جبير- يومئذ مشركا قال: (كاد قلبي أن يطير، وذلك أول ما وقر الإيمان في قلبي) رواه- البخاري- مفرقا.
ولنضرب مثلا يوضح ذلك، فإنه لو حدثك شخص عن قصر مشيد، أحاطت به الحدائق، وجرت بينها الأنهار، وملئ بالفرش والأسرة، وزين بأنواع الزينة من مقوماته ومكملاته، وقال لك: إن هذا القصر وما فيه من كمال قد أوجد نفسه، أو وجد هكذا صدفة بدون موجد، لبادرت إلى إنكار ذلك وتكذيبه، وعددت حديثة سفها من القول، أفيجوز بعد ذلك أن يكون هذا الكون الواسع بأرضه، وسمائه، وأفلاكه، وأحواله، ونظامه البديع الباهر، قد أوجد نفسه أو وجد صدفة بدون موجد؟!
3- وأما دلالة الشرع على وجود الله تعالى: فلأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك، وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على أنها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه، وما جاءت به من الأخبار الكونية التي شهد الواقع بصدقها دليل على أنها من رب قادر على إيجاد ما أخبر به.
4- وأما أدلة الحس على وجود الله تعالى فمن وجهين: أحدهما: أننا نسمع ونشاهد من إجابة الداعين، وغوث المكروبين، ما يدل دلالة قاطعة على وجوده تعالى، قال الله تعالى: (ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا له). وقال تعالى: (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم.) وفي صحيح البخاري عن- أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: أن أعرابيا دخل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله لنا، فرفع يديه ودعا فثار أ السحاب أمثال الجبال فلم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته. وفي الجمعة الثانية قام ذلك الأعرابي أو غيره فقال: "يا رسول الله "، تهدم البناء، وغرق المال، فادع الله لنا، فرفع يديه وقال: اللهم حوالينا ولا علينا، فما يشير إلى ناحية! إلا انفرجت.
وما زالت إجابة الداعين أمرا مشهودا إلى يومنا هذا لمن صدق اللجوء إلى الله تعالى وأتى بشرائط الإجابة.
الوجه الثاني: أن (آيات الأنبياء) التي تسمى (المعجزات) ويشاهدها الناس، أو يسمعون بها، برهان قاطع على وجود مرسلهم، وهو الله تعالى، لأنها أمور خارجة عن نطاق البشر، يجريها الله تعالى تأييدا لرسله ونصرا لهم.
مثال ذلك آية موسى (صلى الله عليه وسلم) حين أمره الله تعالى أن يضرب بعصاه البحر، فضربه فانفلق اثني عشر طريقا يابسا، والماء بينهما كالجبال، قال الله تعالى: (فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم).
ومثال ثان: آية عيسى صلى الله عليه وسلم حيث كان يحيي الموتى، ويخرجهم من قبورهم بإذن الله، قال الله تعالى عنه: (وأحيي الموتى بإذن الله). وقال: (وإذ تحيي الموتى بإذني).
ومثال ثالث (لمحمد صلى الله عليه وسلم) حين طلبت منه قريش آية، فأشار إلى القمر فانفلق فرقتين فرآه الناس، وفي ذلك يقول الله تعالى: (اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر).
فبهذه الآيات المحسوسة التي يجريها الله تعالى تأييدا لرسله، ونصرا لهم، تدل دلالة قطعية على وجوده تعالى.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

فضيلة الشيخ د.علي الصياح

شرفني حضورك جدا عند هذه الصفحة

أشكرك على الإضافة التي زادت للموضوع غنا بكل الدلائل التي وضعتها
00-*10

بارك الله فيك و في اهلك و جمعنا الله و إياكم بجوار نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عزيزتي الغاليه انين الليل



الف شكر علي الطرح الجميل


ولكن حظرت مره مناقشه كانت بين مسلم وكافر

وقال اثبت لي ان الانسان خلقه الله فضحك ونظر حوله


وقال ما نوع هذا التلفون وكان علي ما اضن انه سوني

وقال اين مصنوع فقال قي اليابان ؟

وما معه عندما شريته قال معه السلك والكتلوج

وما مكتوب بالكتلج قال كل شي يتعلق به من انه صنع باليابان وطريقة استعماله


طيب وانا اقول لك ان الانسان صنعه ( خلقه ) الكتلوج موجود القران الكريم


وقد ذكر له ايات عن خلق الانسان وان الخالق هو وقال الله تعالى: { "أو لم ير الإنسان إنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذى أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون أو ليس الذى خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ( يس /77 ـ 83 )


قد لا يفيد ما ذكرت بالموضوع


ولكن احببت انكتبها



تحياتي للجميع

أخي الكريم أبو خالك

لقد اسرتني مشاركتك كثيرا و أسعدني تواجد أثرك على هذه الصفحة

بارك الله فيك

تأكد ان في مشاركتك فائدة فقد حملت آيات الله الكريمة

00-*10

و بارك الله فيك

لا اله الا الله محمد رسول الله

تسلمين انين علي الموضوع المتميز